解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>